「愛する」３つの方法とは？〜Erich Fromm〜

こんにちは

管理者　とも@生き方カウンセラーです

子供の頃、「人を好きになるってどういうこと？」「愛と恋って、どう違うの？」などを友達と話した経験って、あったのではないでしょうか

私は、子供の頃だけでなく、大人になっても「人を愛することって？？？」と考え込むことが何度もありました

この疑問に対して、 Erich Fromm　(以下、Erich Frommを「Formm」とします）　著「愛するということ」を読むことで、

となるかもしれません

そこで、今回はこの本を参照に、「愛するということ」について、考えてみたいと思います

人を「愛する」ようになるための３つの方法

１　「愛する」とは技術である、ということを知る
２　愛の理論（愛は何よりも与えることであり、もらうことではない）を知る
３　愛の修練を行う

１　「愛する」とは、技術である

「愛してる」

っていう言葉から、イメージするものとして

YOASOBIの「アイドル」（左をクリックするといきなり歌が流れます）という曲です

「愛」という言葉

これを言葉にしたとき、

それが本物の「愛」なのか

「愛してる」って言ってしまったけど、それは嘘だったんじゃないか

などと心配になり、

余計に「愛する」って何だろう、どんなことなんだろう

と悩んでしまう

こんなことを、若い頃から繰り返してきました

だから、「愛している」と言う場面では、自分の心の中で

と、言い聞かせていたことがよくありました

そんな自分でも、唯一自信を持って「愛している」と心から言えるのは、

自分の子供のこと

でした

そんな想いを持っていて、YOASOBIのこの曲を知り、さらに、この曲が主題歌となった「推しの子」を読んでみました

なんか、とても共感できる内容でした

この「愛する」と言うことに関して私が思ってきたことは、「推しの子」の第1話から第9話を読んでいただけると、わかりやすいと思います

こんな私ですが、Frommの「愛するということ」を読んだ時に、

と思いました

それは、まずこの本のタイトル「愛するということ」ですが、英語のタイトルでは「THE ART OF LOVING」となっています

この本文では、「愛は技術である」としています

この記事を読んでくれている方々は、この「愛は技術である」ということを聞いて、どのようなことを考えますか

私がこれを見た時に、

と、何も言えなくなったくらいびっくりしました

というのも、

って、思っていたもので・・・

この本を読み始めると、私の「愛」という考え方が、全く違っていたということに、さらに驚かされました

Frommは

「愛について学ばなければならないことがあるのだと考えている人はほとんどいない」

としています

また、Frommは、このような「奇妙な態度（『愛について学ばなければならないことがあることを考えない態度』のこと」）の前提として、

①たいていの人は愛の問題を、「愛するという問題」、「愛する能力の問題」としてではなく、「愛されるという問題」としての捉え
→人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になるか、ということ

②愛の問題とはすなわち「対象の問題」であって「能力の問題」ではない、という思い込み
→「愛することは簡単」だが、「愛するにふさわしい相手」、あるいは「愛されるにふさわしい相手」を見つけることは難しい、という考え

③恋に「落ちる」という最初の体験と、「愛している」あるいは、「愛の中にとどまっている」という持続的な状態とを、混同していること
→最初は二人ともそんなこと（不意に親しくなる奇跡は、親しくなるにつれ、親密さから奇跡めいたところがなくなり、やがて反感、失望、倦怠が最初のなごりを消し去ってしまうこと）は夢にも思わず、たがいに夢中になった状態、頭に血がのぼった状態を、愛の強さと思いこむ
→じつはそれは、それまで二人がどれほど孤独であったかを示しているにすぎないかもしれないということ

を示しています

さらに、「愛の失敗（人を愛せなかったこと）を克服する方法」として、適切な方法は１つしかなく、

「失敗の原因を調べ、そこから進んで愛の意味を学ぶこと」

としています

そのための第一歩として

「愛は技術であると知ること」
→どうすれば人を愛せるようになるかを学びたければ、他の技術、例えば音楽、絵画、大工仕事、医学、工学などの技術を学ぶときと同じ道をたどらなければならない

であり、どんな技術でも習得する際に踏まなければならない３つの過程として

①理論に精通すること
②その修練に励むこと
③その技術を習得することが自分にとっての究極の関心事にならなければならない、ということ

を示しています

２　愛の理論（愛は何よりも与えることであり、もらうことではない）を知る

Frommは、「人間のもっとも強い欲求」として

「孤立を克服し、孤独の牢獄から抜け出したいという欲求」

を示しています

この欲求に応えるために、人は

・自然と一体になる（動物の仮面を被る、祝祭的興奮状態を作る）
・集団に同調する、仕事も娯楽も型通りのものになっている
・創造的活動をする

これらの活動は、一時的であったり、偽りであったり、人間同士の一体感でなかったりする

（孤立を克服し、孤独の牢獄から抜け出したいという欲求に応えるための）完全な答えは、

人間どうしの一体化、他者との融合、すなわち「愛」にある

としています

Frommは

「愛は能動的な活動であり、受動的な感情ではない」

「その中に『落ちる』ものではなく、『みずから踏みこむ』ものである」

としています

そして、「愛」の能動的性質の要素の１つとして

「愛は何よりも与えることであり、もらうことではない」

と言っています

さらに、Frommは「愛」の能動的性質の要素として、

⚪︎配慮：愛とは、愛する者の生命と成長を積極的に気にかけること
⚪︎責任：「責任がある」ということは、他人の要求に応じられる、応じる用意がある、という意味
⚪︎尊重：他人がその人らしく成長発展してゆくように気づかうこと
⚪︎知：自分自身に対する関心を超越して、相手の立場にたってその人を見ることができたときにはじめて、その人を知ることができる→自分自身を与え、相手のうちへと入ってゆく行為において、私は自分自身を、相手と自分の双方を、人間を、発見する（知る）

とし、これらは依存しあっているのですが、詳細は本書をご覧ください

では、このような技術である「愛するということ」を身につけるためには、どうしたらいいのでしょうか

それは、「修練」です

３　愛の修練を行う

Frommは、愛の修練の要素について、次の４つを挙げています

（１）技術の修練には規律が必要である
（２）集中が技術の習得にとって必要条件である
（３）何かを達成するためには忍耐が必要である
（４）技術の習得に最高の関心を抱くことも、技術を身につけるための必要条件の１つである
（５）愛の技術の修練には、「信じる」ことの修練が必要である

これらについて、みていきます

（１）技術の修練には規律が必要である

「規律」とは、デジタル大辞泉によると

１ 人の行為の基準として定められたもの。おきて。「―を守る」
２ 一定の秩序。「―正しい生活」

としています

Frommは、

「規律正しくやらなければ、どんなことでも絶対に上達しない」
「『気分が乗っている』ときにだけやるのでは、楽しい趣味になりうるかもしれないが、そんなやり方では絶対にその技術を習得することはできない」

と示します

また、この規律に関して重要なこととして

「外から押しつけられた規則か何かのように規律の修練を積むのはなく、規律が自分自身の意思の表現となり、楽しいと感じられ、ある種の行動にすこしずつ慣れてゆき、ついにそれをやめると物足りなく感じられるようになること」

としています

規律正しく行なっていくことよりもはるかに難しいのが、集中力を身につけることです

（２）集中が技術の習得にとって必要条件である

Frommがあげる一番重要なステップとして、本も読まず、ラジオも聞かず、タバコも吸わず、酒も飲まずに、一人でじっとしていられるようになることをあげています

つまり

集中できる＝一人でじっとしていられるようになること
　　　　　→愛することができるようになるための１つの必須条件

というのも、

自分の足で立てないという理由で、誰か他人にしがみつくとしたら、その相手は命の恩人にはなりうるかもしれないが、2人の関係は愛の関係ではない

また、Frommは

一人でいる努力をしていると、そわそわと落ち着かなくなり、かなりの不安を覚えたりして、この努力が何の価値もない、ばかばかしい、時間をとられすぎる、などと理屈をつけて、この修練を続けたくないという自分の気持ちを正当化しようとする

とし、さらに、

他人との関係において精神を集中させるということは、何よりもまず、相手の話を聞くこと

と示しています

そして、

いま何かをやっているあいだは、次にやることを考えない

集中するとは、いまここで、全身で現在を生きること

と示しています

（３）何かを達成するためには忍耐が必要である

Frommは

「忍耐」を「時間をかけて取り組むこと」と考えているようです

Frommは「忍耐力」の例えとして、懸命に歩く幼児を例にあげています

転んでも、転んでも、転んでも、決してやめようとせず、だんだん上手になって、ついに転ばずに歩けるようになる

おとなが自分にとって大事なことを追求するのに、（上記のような）子供の忍耐力と集中力を持ってすれば、どんなことでもなしうるのでは

とも、Frommは示します

先ほど示したように、「精神を集中する」こととして「相手の話を聞くこと」で、忍耐について考えてみます

ここでの「聞く」は「聴く」「傾聴する」ことと考えられますが、このことは簡単にできそうなことでしょうか

「聴く」「傾聴する」というのは、相手の話を聞いているときに、

「えー、それは違うんじゃないかなぁ」

「早く終わらないかなぁ」

「次にこれを伝えよう」

などと考えるのではなく、

「相手の話を、その時の状況を思い浮かべながら、相手に寄り添って話を受け止め、共感すること」と考えます

つまり、ロジャースが示す「相談を受ける心構え」の

１　一致性、純粋性
２　受容、無条件の肯定的配慮
３　共感的理解

と同じようなことを示していると考えます

※「相談を受ける心構え」に関しての詳細は以下を参考に

この傾聴をしていると、相手の話に、気持ちが落ち着かなくなったり、相手の話から別のことを連想してしまうなど、様々なことが頭をよぎっていきます

そのため、集中して聴くためには、自分の頭に浮かんでくる考えを消し去り、目の前の人の話に集中する忍耐力が求められます

（４）技術の習得に最高の関心を抱くことも、技術を身につけるための必要条件の１つである

Frommは

もしその技術がいちばん重要なものでないとしたら、その技術を身につけようとしても、絶対に身につかず、達人にはなれない

としています

いちばん重要なものと判断するには、信念と勇気が必要となります

（５）愛の技術の修練には、「信じる」ことの修練が必要である

Frommは

・自分自身を「信じる」とは、自分のなかに、一つの自己、いわば芯のようなものがあることを確信する

・自分自身を「信じている」者だけが、他人に対して誠実になれる

としています

Frommは

愛するということは、なんの保証もないのに行動することであり、こちらが愛せばきっと相手の心にも愛が生まれるだろうという希望に、全面的に自分をゆだねること

としています

まとめ

今回は、Erich Frommの「愛するということ」を題材に、「愛する」とはどんなことか考えてみました

人を「愛する」ようになるための３つの方法として

１　「愛する」とは技術である、ということを知る
２　愛の理論（愛は何よりも与えることであり、もらうことではない）を知る
３　愛の修練を行う

がありました

最後に、

Frommは、

「心理学の究極の帰結は愛である」

としています

最後まで、「これからの学校を作る相談室」をよんでいただき、ありがとうございました

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参照：

紀伊国屋書店「新訳版　愛するということ」Erich Fromm(2019年)

集英社「推しの子」赤坂アカ✖️横槍メンゴ（2020年〜）

ダイヤモンド社「嫌われる勇気」岸見 一郎 , 古賀 史健（2013)